As tradições judaicas estabelecem o uso de um adorno de cabeça como sinal de respeito a Deus. A kipá, item que simboliza a reverência ao Senhor, pode ser colocada sob a cartola ou diretamente no topo da cabeça. Para garantir uma fixação segura, o gorro judaico às vezes é preso com um grampo de cabelo. Este elemento do traje nacional não é obrigatório, mas aqueles que o usam demonstram sua devoção à religião e ao conservadorismo perante todos.
Finalidade e tradições de uso
Kipá, traduzido do hebraico, significa "hemisfério", "cúpula". Há outro nome popular: quipá. Segundo os cientistas, a palavra vem da expressão "yerei malka", que significa "temer a Deus". Segundo a segunda teoria, o nome do cocar tem uma raiz comum com o turco "yamurluk", que se traduz como "capa de chuva com capuz". Kipá não é apenas um item do guarda-roupa nacional. É um objeto com significado espiritual: adoração a Deus, uma apreciação de sua sabedoria acima de todo o mundo terreno.
Acredita-se que a primeira vez que a cabeça de um judeu foi coberta foi na véspera do surgimento do Templo de Salomão, o que serviu como medida preventiva contra insolação. No entanto, também se supõe que, dessa forma, a pessoa tentava abaixar o rosto e escondê-lo da ira do Todo-Poderoso. Outra versão da interpretação das razões para o surgimento da kipá judaica é a proibição do califa muçulmano Omar de que as pessoas usassem turbantes. Elas eram obrigadas a cobrir a cabeça com outra coisa. Ao longo dos séculos de história, os judeus foram proibidos de usar quipás várias vezes, inclusive na Rússia czarista. Naquela época, seus cocares característicos eram os chapéus descritos.
O sexo frágil sempre foi proibido de usar quipá. O adorno de cabeça feminino é o turbante, e chapéus e outras variedades também são possíveis.
Um adorno de cabeça semelhante é usado por membros do clero católico após a tonsura e a ordenação. Nesse caso, é chamado de píleo. O gorro colocado na cabeça dos acadêmicos é chamado de barrete acadêmico. Os Svans (principados de Svaneti) também se referem a ele. Vale ressaltar que os judeus ortodoxos sempre usam esse gorro, os judeus conservadores apenas para as refeições na sinagoga e os judeus reformistas durante o luto, feriados, etc.
Os não judeus também usam chapéu como sinal de respeito às tradições.
Por que os fardos são diferentes?
Os chapéus judaicos são classificados não apenas pelo seu design, mas também pelas regras da comunidade. Um quipá pode "dizer" muito sobre seu dono, por exemplo, a qual religião ele pertence. Hoje, você pode encontrar o cocar nacional dos judeus – a kipá – em uma variedade de estilos e estilos, com diversos cortes e cores.
A aparência diferente dos chapéus pode ser explicada pela história peculiar de cada povo. A longa ausência de um único estado levou cada comunidade a criar suas próprias regras, incluindo aquelas que afetavam os chapéus masculinos. A kipá se tornou um símbolo distintivo de vários grupos e movimentos religiosos dentro do judaísmo. Por exemplo, os judeus neoortodoxos americanos escolheram um modelo de couro preto, enquanto os sionistas escolheram uma sruga (um gorro de tricô). Um grande quipá branco, complementado por uma borla, é um acessório dos hassidim de Bratslav. Uma kipá de veludo preto é típica dos representantes da comunidade fechada Haredi.
Variedade moderna de quipás
Os judeus de hoje usam uma variedade de quipás. Eles variam em formato, material, corte, decoração e tamanho. Os principais modelos são:
- Boné de veludo com seis peças. O material principal é veludo, o forro é poliéster. Geralmente, há uma borda de cetim ao longo da borda.
- Quatro peças de veludo. Semelhante ao anterior, mas com 4 cunhas. Às vezes, feito de camurça.
- Veludo colorido. Feito principalmente para crianças.
- Breslov. Tricotado com fio branco grosso e o mantra Breslov. Bordado em azul ou preto.
- Chabad-Lubavitch Meshihit. Costurado em tecido preto tyrelin, decorado com um slogan messiânico.
- Terileno. Semelhante ao veludo, mas leve e confortável. Encontrado entre os seguidores dos movimentos Chabad-Lubavitch, bem como entre os Gur Hasidim.
- Quipá de Bukhara. Muito maior em tamanho, com bordados brilhantes.
- Cetim. Característico dos judeus conservadores e reformistas.
A escolha de um quipá não é uma questão de gosto pessoal de um judeu. Depende de sua filiação religiosa e étnica, bem como do grau de religiosidade.
Opções de cores
Há uma divisão entre quipás para o dia a dia e para festas, especialmente para judeus ortodoxos e liberais. Opções elegantes são feitas de cetim branco, decoradas com a Estrela de Davi, ou de cetim bege. Podem ser bordadas com fios dourados ou prateados, decoradas com listras multicoloridas e tricotadas à máquina. Kipás de cores vibrantes são usadas em feriados religiosos e, por exemplo, na passagem para a maioridade.
Uma característica recente são os quipás camuflados. A intersecção com o tema militar não é acidental. A questão dos judeus religiosos servindo nas forças armadas está sendo discutida na sociedade. A kipá festiva (veludo azul ou preto) é a base do shtreimel. Ela é adornada ao longo do contorno com caudas de zibelina ou raposa. Apesar da variedade de quipás existentes, a opção universal continua sendo a kipá preta, mais frequentemente usada por judeus sem crenças religiosas.
Cortar e moldar
As kipás podem ser pequenas, médias ou grandes (dependendo da parte da cabeça que cobrem) e podem ser costuradas ou tricotadas. Muitas vezes, os produtos são feitos de uma única peça de tecido usando cortes especiais com pinças. A segunda opção de costura é costurar o boné a partir de peças separadas, cunhas. A ponta dessa kipá é um punho invisível em volta do perímetro.
Existem produtos pontiagudos, planos, com seis, quatro e oito painéis. Por exemplo, os judeus ortodoxos modernos optam por pequenos kipôts feitos de malha. Os hassidim, um grupo mais conservador de judeus, usam modelos que cobrem dois ou até três quartos da cabeça. Eles também apresentam diferenças no corte – os kipôts são mais planos e geralmente têm uma borda.
O tamanho reduzido da kipá, que muitas vezes se perde nos cabelos (ou é claramente visível na pele recém-barbeada), lhe deu um novo nome: kipat-grush. O nome deste chapéu é usado para avaliar se o dono está disposto a parar de usá-lo.
Características tradicionais de diferentes movimentos religiosos
Judeus ortodoxos consideram o uso do quipá obrigatório em todos os momentos. Os conservadores limitam-se à sinagoga e às refeições. Os hassídicos cobrem seus quipás com um chapéu de pele. Judeus reformistas não consideram necessário que um judeu use chapéu. Pessoas não religiosas os usam durante o luto e ao atingirem a maioridade. Ao adorar a Deus em uma sinagoga, esse tipo de chapéu é obrigatório.
Os judeus asquenazes usam uma kipá com quatro ou seis cunhas (daí o nome: quatro ou seis cunhas). Todas são escuras, geralmente pretas. Os judeus sefarditas usam um quipá mais modesto: ele tem bordados, ornamentos e pode ser decorado com cores vibrantes. Os judeus hassídicos usam chapéus sobre a kipá. Seus quipás geralmente são brancos, o que demonstra sua familiaridade com a Cabala. Os chabadniks preferem modelos pretos com seis cunhas. Os sionistas usam uma sruga (um gorro de tricô) e aqueles que estudam a Cabala diligentemente usam uma yarmulka weisse (em outras palavras, uma kipá branca). Para um hassídico, o adorno festivo para a cabeça é um shtreimel, feito de veludo preto, decorado com pele de zibelina ou raposa prateada.
Acredita-se que, por motivos religiosos, os meninos começam a usar kipá aos 13 anos, mas hoje em dia é comum ver crianças menores com esse atributo na cabeça. Uma pequena kipá especial é comprada para elas. As crianças litvak usam barretes de seis peças – uma variante semelhante a um caixão.
No mundo helenístico, um judeu que liderava a oração matinal podia ficar sem véu. Era comum que rabinos importantes usassem um lenço judaico. Na Idade Média, eles usavam uma kipá para demonstrar sua piedade (prescrito pelo Shulchan Aruch).
Essa tendência continua até hoje: os judeus usam um quipá enquanto leem uma oração. A Mishná Berurah observa que cobrir a cabeça é um mandamento da Torá e, portanto, recomenda até dormir de kipá.
Como usar corretamente
Um quipá costurado da maneira clássica é bastante pesado, por isso permanece na cabeça sozinho. Os rabinos aconselham colocar um quipá (experimentando diferentes opções) em frente a um espelho até que ele se encaixe firmemente no topo da cabeça. Há também a seguinte afirmação: se o boné não cair da cabeça de uma pessoa que passou a noite inteira na cama com ele, então este é o tamanho mais adequado para ela. No entanto, muitas vezes há casos em que, devido ao material leve, ele não se prende bem entre os cachos e voa. Para essas opções, os judeus oferecem grampos de cabelo especiais. Muitas pessoas curiosas têm uma pergunta: como um quipá se mantém em uma cabeça recém-raspada? Se ele voar quando colocado livremente, você pode prendê-lo com um elástico de silicone ou fita dupla face. Crianças que passam muito tempo ao ar livre, a fim de evitar o uso de grampos de cabelo e todos os tipos de prendedores de roupa, colocam um boné de beisebol em cima do quipá, para que ele definitivamente não caia da cabeça.
Outros cocares nacionais
O barrete judeu não é o único adorno de cabeça de um judeu. Por cima dele, usa-se um dashek, um kasket ou um chapéu preto. Existem cerca de 35 opções. Por exemplo, nas famílias de rabinos hassídicos, um kolpik feito de pele marrom é usado na cabeça. É nisso que ele difere do spodik (um acessório das dinastias hassídicas polonesas). Os judeus hereditários de Yerushalmi usam um chapéu de pelúcia tradicional. Seu segundo nome é flicker-teller (disco voador ou super). Caracteriza-se por abas largas e copas baixas (até 10 cm). Alguns tipos de chapéus são feitos de veludo, que se assemelha a pele preta de pelo curto. Um desses modelos é o samet.
Quipá e kipá são tipos de solidéu judaicos, mas não são equivalentes. Segundo estudiosos, o termo "kipá" é usado na diáspora para designar simplesmente um chapéu usado por motivos religiosos. O quipá iídiche original é um gorro feito de cetim ou feltro e tem um forro de algodão natural. Os homens judeus, além das kipás, também usam chapéus e bonés de pele.
Os hassídicos, para quem a característica distintiva do penteado são as mechas laterais, usam toucas de veludo de seis peças. Ao mesmo tempo, os fios não cortados se destacam nitidamente contra o fundo do corte curto geral. Os litvaks, usando quipás de quatro peças, prendem as mechas laterais atrás das orelhas. Os judeus ortodoxos, para quem o uso de um cocar tradicional é obrigatório, usam um chapéu preto por cima. Muito raramente, é possível ver uma touca especial – um kasket – em vez dela.
Mulheres judias casadas cobrem a cabeça com lenços. Acredita-se que o cabelo seja uma parte do corpo que só o marido pode ver. O segundo tipo de cobertura para a cabeça é a peruca. O sheitel (uma peruca feita de cabelo artificial ou natural) é usado em famílias que pertencem ao judaísmo ortodoxo, independentemente do estilo de vida e ocupação.
A kipá não é apenas um chapéu judaico que distingue seu dono da multidão. É um símbolo que demonstra a si mesmo e aos outros que seu dono é modesto, humilde e reverente diante de Deus. Além disso, o chapéu atesta a origem de uma pessoa, sua afiliação comunitária.
Vídeo
